Boss
01-16-2008, 09:16 AM
لبس السواد لماذا؟
التقيته في خضم اُحد المواكب الحسينية، ناديته فرآني و تقدم نحوي ثم قال: الحمد لله الذي هيأ فرصة اللقاء بيننا.
فسلمت عليه وسلّم عليَّ.
فابتدرني قائلاً: يا أخي هلا تخبرني عن فلسفة لبس السواد؟ فالحزن حالة قلبية و التفاعل مع قضية الحسين بالبواطن قبل الظواهر، ثم الا ترى هذا الشريط الأسود قد لف المدن كلها و هو يخلق حالة من الانقباض والكآبة الروحية؟
فقلت: وهذا هو الموضوع الذي اردتَ ان تسألني عنه؟
قال: نعم.
قلت: أولاً: قد تعارف المسلمون ان اللون الأسود علامة على الحزن، وهو عُرف جرى في واقعنا الإسلامي بمختلف مذاهبه.
وثانياً: ان لبس السواد على أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) من الشعائر.
قال: وما معنى الشعائر؟
قلت: الشعائر من الشعار وهو كل علامةً أو رمزاً يدل على حقيقة معينة .
قال: ومن الذي وضعها وعينها؟
قلت: انها على قسمين: اما من الله تبارك وتعالى مثل: مقام إبراهيم واما من المتشرعة وهم الفقهاء .
قال: وهل للفقهاء وضع شعائر لم ينزل الله بها من سلطان؟
قلت: لا ليس كما تذهب، بل الفقهاء يعتمدون على ادلة عامة تنطبق على الشعائر وعلى غيرها، فدليل جواز واباحة وشرعية الشعائرمن عمومات مشروعة مثل: مراسم احياء ذكر الحسين(عليه السلام) كما نحن فيه ولبس السواد وغيرها .
قال: حسناً، فما شرعية لبس السواد وما فائدته؟
قلت: شرعيته ان الأئمة(عليهم السلام) كانوا يلبسون السواد كلما دخل شهر محرم الحرام لاعلان الحزن بشكل عام على أبي عبد الله الحسين(عليه السلام) مضافاً الى روايات صدرت منهم في هذا الصدد .
اما سؤالك عن فائده لبس السواد: فهي للتدليل على عظمة المصيبة ومكانة الشهيد الذي من أجله لبسنا السواد، وللإعلان عن أهمية واقعة كربلاء بحيث يتأكد للناس أجمع ان رسالة الحسين قائمة الى الأبد، وتنسجم مع كل عصرومصر، وكأنها حدثت في هذا الشهر، فنلبس السواد لكل هذا، كيف لا وان الحسين(عليه السلام) أمامنا، وجاهد من أجل وصول الاسلام الينا والى غيرنا، فلماذا لا نلبس عليه سواداً تعبيراً لحزننا عليه؟
قال: صحيح، ولكن بهذا الشكل الهائل يؤدي إلى خلق كآبة في النفس .
قلت: صحيح ان للألوان تأثيرعلى روحية الإنسان، ولكن ليست كل النفسيات متساوية التحسس بشكل موحد تجاه الألوان، فليس كل الناس تشعر بالكآبة من الأسود، بدليل ان بني العباس كان شعارهم السواد، ولكن لم يذكر التاريخ ان المسلمين أصابتهم الكآبة جراء ذلك.
مضافاً الى ان المسلمين كلهم يرتدون اللون الأبيض في الحج، ولكن نراهم في بكاء وكآبة عند بيت الله الحرام جراء الإحساس بالتقصير والذنب أوالشوق إلى الله تعالى، فلم يمنع اللون الأبيض من حصول البكاء والكآبة عليهم .
قال: صحيح ولم يخطر ذلك على بالي يوماً.
قلت: اذن اللون الأسود تعبيرعن الإحساس بالحزن على سيد الشهداء(عليه السلام) لعظم ما حل به (عليه السلام) .
ثم ما المانع من حصول الكآبة على الحسين لمدة عشرة أيام أو شهر الامام فان الذي قدمه الحسين (عليه السلام) يستدعي اكثر من ذلك وأعظم، بل اسخف رأي سمعته ـ والكلام مع صاحبي ـ في حياتي ان هذه السوادات اسراف وهو محرم شرعاً!!
مع ان الائمة (عليهم السلام) كانوا يرتدون السواد ويأمرون بذلك وبه افتى الفقهاء، ولم أسمع من علماء السنة من قال بذلك فضلاً عن فقهاءنا.
قال: اشكرك كثيراً .
قلت: وانا اشكرك على جميل استماعك لي.
التقيته في خضم اُحد المواكب الحسينية، ناديته فرآني و تقدم نحوي ثم قال: الحمد لله الذي هيأ فرصة اللقاء بيننا.
فسلمت عليه وسلّم عليَّ.
فابتدرني قائلاً: يا أخي هلا تخبرني عن فلسفة لبس السواد؟ فالحزن حالة قلبية و التفاعل مع قضية الحسين بالبواطن قبل الظواهر، ثم الا ترى هذا الشريط الأسود قد لف المدن كلها و هو يخلق حالة من الانقباض والكآبة الروحية؟
فقلت: وهذا هو الموضوع الذي اردتَ ان تسألني عنه؟
قال: نعم.
قلت: أولاً: قد تعارف المسلمون ان اللون الأسود علامة على الحزن، وهو عُرف جرى في واقعنا الإسلامي بمختلف مذاهبه.
وثانياً: ان لبس السواد على أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) من الشعائر.
قال: وما معنى الشعائر؟
قلت: الشعائر من الشعار وهو كل علامةً أو رمزاً يدل على حقيقة معينة .
قال: ومن الذي وضعها وعينها؟
قلت: انها على قسمين: اما من الله تبارك وتعالى مثل: مقام إبراهيم واما من المتشرعة وهم الفقهاء .
قال: وهل للفقهاء وضع شعائر لم ينزل الله بها من سلطان؟
قلت: لا ليس كما تذهب، بل الفقهاء يعتمدون على ادلة عامة تنطبق على الشعائر وعلى غيرها، فدليل جواز واباحة وشرعية الشعائرمن عمومات مشروعة مثل: مراسم احياء ذكر الحسين(عليه السلام) كما نحن فيه ولبس السواد وغيرها .
قال: حسناً، فما شرعية لبس السواد وما فائدته؟
قلت: شرعيته ان الأئمة(عليهم السلام) كانوا يلبسون السواد كلما دخل شهر محرم الحرام لاعلان الحزن بشكل عام على أبي عبد الله الحسين(عليه السلام) مضافاً الى روايات صدرت منهم في هذا الصدد .
اما سؤالك عن فائده لبس السواد: فهي للتدليل على عظمة المصيبة ومكانة الشهيد الذي من أجله لبسنا السواد، وللإعلان عن أهمية واقعة كربلاء بحيث يتأكد للناس أجمع ان رسالة الحسين قائمة الى الأبد، وتنسجم مع كل عصرومصر، وكأنها حدثت في هذا الشهر، فنلبس السواد لكل هذا، كيف لا وان الحسين(عليه السلام) أمامنا، وجاهد من أجل وصول الاسلام الينا والى غيرنا، فلماذا لا نلبس عليه سواداً تعبيراً لحزننا عليه؟
قال: صحيح، ولكن بهذا الشكل الهائل يؤدي إلى خلق كآبة في النفس .
قلت: صحيح ان للألوان تأثيرعلى روحية الإنسان، ولكن ليست كل النفسيات متساوية التحسس بشكل موحد تجاه الألوان، فليس كل الناس تشعر بالكآبة من الأسود، بدليل ان بني العباس كان شعارهم السواد، ولكن لم يذكر التاريخ ان المسلمين أصابتهم الكآبة جراء ذلك.
مضافاً الى ان المسلمين كلهم يرتدون اللون الأبيض في الحج، ولكن نراهم في بكاء وكآبة عند بيت الله الحرام جراء الإحساس بالتقصير والذنب أوالشوق إلى الله تعالى، فلم يمنع اللون الأبيض من حصول البكاء والكآبة عليهم .
قال: صحيح ولم يخطر ذلك على بالي يوماً.
قلت: اذن اللون الأسود تعبيرعن الإحساس بالحزن على سيد الشهداء(عليه السلام) لعظم ما حل به (عليه السلام) .
ثم ما المانع من حصول الكآبة على الحسين لمدة عشرة أيام أو شهر الامام فان الذي قدمه الحسين (عليه السلام) يستدعي اكثر من ذلك وأعظم، بل اسخف رأي سمعته ـ والكلام مع صاحبي ـ في حياتي ان هذه السوادات اسراف وهو محرم شرعاً!!
مع ان الائمة (عليهم السلام) كانوا يرتدون السواد ويأمرون بذلك وبه افتى الفقهاء، ولم أسمع من علماء السنة من قال بذلك فضلاً عن فقهاءنا.
قال: اشكرك كثيراً .
قلت: وانا اشكرك على جميل استماعك لي.