كفعمي
01-03-2008, 10:35 AM
إليكم اخوتي واخواني الأعزاء أحكام الشك في عدد ركعات الصلاة بشكل سهل ومبسط
* الشك في عدد ركعات الصلاة له صورتان:
الأولى: أن يكون ذلك في الصلاة الثنائية كالصبح أو الثلاثية كالمغرب وهو مبطل للصلاة مطلقاً أينما وقع.
الثانية: أن يكون ذلك في الصلاة الرباعية وفيه أحكام:
1- ما لا يمكن علاجه وهو مبطل للصلاة وهو:
أ- أن يكون الشك بين الركعة الأولى والثانية.
ب- أن يكون الشك بين الركعة الثانية والثالثة والرابعة قبل إكمال السجدتين.
ج- أن يكون الشك بين الركعة الثانية والثالثة قبل إكمال السجدتين.
2- ما يمكن علاجه وهو على الشكل الآتي:
أ- الشك بين 2-3 بعد اتمام السجديتن
يبني على الثالثة ويكمل صلاته ويأتي بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس
ب- الشك بين 2-3-4 بعد اتمام السجديتن
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي ركعتين من قيام وركعتين من جلوس ويقدم القيام على الجلوس
ج- الشك بين 2-4 بعد اتمام السجديتن
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي بركعتين من قيام
د- الشك بين 3-4 في أي موضع كان
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس
ه- الشك بين4-5 بعد رفع الرأس من السجدة الاخيرة
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي بسجدتي السهو
و- الشك بين 4-5 حال القيام
يبني على الرابعة ويهدم قيامه ويكمل صلاته ويأتي بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس
ز- الشك بين 3-4-5 حال القيام
يبني على الرابعة ويهدم قيامه ويكمل صلاته ويأتي بركعتين من قيام وركعتين من جلوس
ح-الشك بين 3-5 حال القيام
يبني على الرابعة ويهدم قيامه ويكمل صلاته ويأتي بركعتين من قيام
ط - الشك بين 5-6 حال القيام
يبني على الأربع ويهدم قيامه ويكمل صلاته ثم يأتي بسجدتي السهو
* صلاة الاحتياط وأحكامها :وهي الركعات التي يجب على الشاك أن يصليها بعد الصلاة المشكوك في ركعاتها.
1- صورتها: (إذا كانت ركعة واحدة):
أ- النية.
ب- تكبيرة الإحرام.
ج- قراءة الفاتحة فقط إخفاتاً.
د- الركوع.
ه- السجود.
و- التشهد والتسليم.
2- صورتها إن كانت ركعتين فهي كصلاة الصبح من دون قراءة السورة بعد الفاتحة.
3- أحكامها:
مسألة: صلاة الاحتياط واجبة لا يجوز تركها واستئناف الصلاة من جديد.
مسألة: يجب الإتيان بصلاة الاحتياط بعد التسليم مباشرة وبدون فصل فلو فصل أو أتى بالمنافي فالأحوط وجوباً الإتيان بها ثم إعادة الصلاة.
مسألة: لا يوجد قنوت في صلاة الاحتياط حتى ولو كانت ركعتين.
مسألة: كل الأحكام المتعلقة بالصلاة تجري أيضاً في صلاة الاحتياط من أحكام الطهارة ومقدمات الصلاة وغيرها.
مسألة: إذا وجب على المصلي ركعتان من قيام أخَّر التشهد والتسليم إلى الركعة الثانية، وتكون كصلاة الصبح من دون سورة بعد الفاتحة.
مسألة: إذا زال الشك في الركعات عند المصلي فتسقط عنه صلاة الاحتياط كما لو شكّ بين الثالثة والرابعة فبنى على الرابعة وأتم صلاته وقبل الشروع بصلاة الاحتياط علم أنه كان واقفاً في الرابعة فتسقط في هذه الحالة صلاة الاحتياط.
مسألة: إذا شكّ المصلي في ركعات صلاة الاحتياط كأن شكّ بين الأولى والثانية في صلاة الاحتياط الثنائية بنى على الأكثر أي الثانية وأكمل صلاته إلا إذا كان البناء على الأكثر مبطلاً فيبني على الأقل.
مسألة: إذا نسي المكلف صلاة الاحتياط ودخل في صلاة أخرى نافلة أو فريضة قطع الصلاة الجديدة وأتى بصلاة الاحتياط وصحت صلاته.
* سجدتا السهو و صورتهما:
أ- النية.
ب- السجود بعد النية مباشرة.
ج- رفع الرأس من السجود.
د- السجود ثانية.
ه- رفع الرأس ثم التشهد والتسليم.
* موارد وجوبهما:
أ- للكلام سهواً في الصلاة.
ب- عند نسيان السجدة الواحدة وفوات محل تداركها.
ج- عند نسيان التشهد وفوت محل تداركه.
د - عند التسليم في غير محله (ولو بجزء واجب منه).
ه- عند الشكّ بين الركعة الرابعة والخامسة (على نحو ما مرَّ معنا).
و- عند الشك بين الركعة الخامسة والسادسة.
* أحكامهما:
أ- هما واجبتان لا يجوز تركهما.
ب- وقتهما بعد الانتهاء من الصلاة مباشرة.
ج- من تركهما عمداً أثم ولا تبطل صلاته.
د - من تركهما سهواً أتى بهما عندما يتذكَّر وإن طال الزمن.
ه - يجب تكرارهما بتكرر الموجب.
و - يستحب التكبير قبلهما.
ز- يستحب الذكر أثناء السجود فيقول »بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته«.
* الشك في عدد ركعات الصلاة له صورتان:
الأولى: أن يكون ذلك في الصلاة الثنائية كالصبح أو الثلاثية كالمغرب وهو مبطل للصلاة مطلقاً أينما وقع.
الثانية: أن يكون ذلك في الصلاة الرباعية وفيه أحكام:
1- ما لا يمكن علاجه وهو مبطل للصلاة وهو:
أ- أن يكون الشك بين الركعة الأولى والثانية.
ب- أن يكون الشك بين الركعة الثانية والثالثة والرابعة قبل إكمال السجدتين.
ج- أن يكون الشك بين الركعة الثانية والثالثة قبل إكمال السجدتين.
2- ما يمكن علاجه وهو على الشكل الآتي:
أ- الشك بين 2-3 بعد اتمام السجديتن
يبني على الثالثة ويكمل صلاته ويأتي بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس
ب- الشك بين 2-3-4 بعد اتمام السجديتن
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي ركعتين من قيام وركعتين من جلوس ويقدم القيام على الجلوس
ج- الشك بين 2-4 بعد اتمام السجديتن
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي بركعتين من قيام
د- الشك بين 3-4 في أي موضع كان
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس
ه- الشك بين4-5 بعد رفع الرأس من السجدة الاخيرة
يبني على الرابعة ويكمل صلاته ويأتي بسجدتي السهو
و- الشك بين 4-5 حال القيام
يبني على الرابعة ويهدم قيامه ويكمل صلاته ويأتي بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس
ز- الشك بين 3-4-5 حال القيام
يبني على الرابعة ويهدم قيامه ويكمل صلاته ويأتي بركعتين من قيام وركعتين من جلوس
ح-الشك بين 3-5 حال القيام
يبني على الرابعة ويهدم قيامه ويكمل صلاته ويأتي بركعتين من قيام
ط - الشك بين 5-6 حال القيام
يبني على الأربع ويهدم قيامه ويكمل صلاته ثم يأتي بسجدتي السهو
* صلاة الاحتياط وأحكامها :وهي الركعات التي يجب على الشاك أن يصليها بعد الصلاة المشكوك في ركعاتها.
1- صورتها: (إذا كانت ركعة واحدة):
أ- النية.
ب- تكبيرة الإحرام.
ج- قراءة الفاتحة فقط إخفاتاً.
د- الركوع.
ه- السجود.
و- التشهد والتسليم.
2- صورتها إن كانت ركعتين فهي كصلاة الصبح من دون قراءة السورة بعد الفاتحة.
3- أحكامها:
مسألة: صلاة الاحتياط واجبة لا يجوز تركها واستئناف الصلاة من جديد.
مسألة: يجب الإتيان بصلاة الاحتياط بعد التسليم مباشرة وبدون فصل فلو فصل أو أتى بالمنافي فالأحوط وجوباً الإتيان بها ثم إعادة الصلاة.
مسألة: لا يوجد قنوت في صلاة الاحتياط حتى ولو كانت ركعتين.
مسألة: كل الأحكام المتعلقة بالصلاة تجري أيضاً في صلاة الاحتياط من أحكام الطهارة ومقدمات الصلاة وغيرها.
مسألة: إذا وجب على المصلي ركعتان من قيام أخَّر التشهد والتسليم إلى الركعة الثانية، وتكون كصلاة الصبح من دون سورة بعد الفاتحة.
مسألة: إذا زال الشك في الركعات عند المصلي فتسقط عنه صلاة الاحتياط كما لو شكّ بين الثالثة والرابعة فبنى على الرابعة وأتم صلاته وقبل الشروع بصلاة الاحتياط علم أنه كان واقفاً في الرابعة فتسقط في هذه الحالة صلاة الاحتياط.
مسألة: إذا شكّ المصلي في ركعات صلاة الاحتياط كأن شكّ بين الأولى والثانية في صلاة الاحتياط الثنائية بنى على الأكثر أي الثانية وأكمل صلاته إلا إذا كان البناء على الأكثر مبطلاً فيبني على الأقل.
مسألة: إذا نسي المكلف صلاة الاحتياط ودخل في صلاة أخرى نافلة أو فريضة قطع الصلاة الجديدة وأتى بصلاة الاحتياط وصحت صلاته.
* سجدتا السهو و صورتهما:
أ- النية.
ب- السجود بعد النية مباشرة.
ج- رفع الرأس من السجود.
د- السجود ثانية.
ه- رفع الرأس ثم التشهد والتسليم.
* موارد وجوبهما:
أ- للكلام سهواً في الصلاة.
ب- عند نسيان السجدة الواحدة وفوات محل تداركها.
ج- عند نسيان التشهد وفوت محل تداركه.
د - عند التسليم في غير محله (ولو بجزء واجب منه).
ه- عند الشكّ بين الركعة الرابعة والخامسة (على نحو ما مرَّ معنا).
و- عند الشك بين الركعة الخامسة والسادسة.
* أحكامهما:
أ- هما واجبتان لا يجوز تركهما.
ب- وقتهما بعد الانتهاء من الصلاة مباشرة.
ج- من تركهما عمداً أثم ولا تبطل صلاته.
د - من تركهما سهواً أتى بهما عندما يتذكَّر وإن طال الزمن.
ه - يجب تكرارهما بتكرر الموجب.
و - يستحب التكبير قبلهما.
ز- يستحب الذكر أثناء السجود فيقول »بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته«.