فرق الشيعة

[صخر]

فرق الشيعة


ذكر إمام الإمامية النوبختي في كتابه (فرق الشيعة)



الكثير من الفرق الشيعية التي تدعي الألوهية في عليّ وأهل بيته


فقال (فهذه فرق (الكيسانية) و (العباسية) و (والحارثية) ومنهم تفرقت فرقة (الخرمدينية) ومنهم كان بدء الغلو في

القول، حتى قالوا أن الأئمة آلهة وأنهم أنبياء وأنهم رسل وأنهم ملائكة وهم الذين تكلموا بالأظلة وفي التناسخ في

الأرواح)، ثم تحدث عن فرقة (المنصورية) وقال (وكان أبو منصور هذا من اهل الكوفة من عبد القيس وله دار وكان منشأه

بالبادية، وكان أمياً لا يقرأ فادعى بعد وفاة أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين أنه فوض إليه أمره وجعله وصيه من

بعده ثم ترقى به الأمر إلى ان قال كان علي بن أبي طالب عليه السلام نبياً ورسولا، وكذا الحسن والحسين وعلي بن

الحسين ومحمد بن علي، وأنا نبي ورسول، والنبوة في ستة من ولدي، يكونون بعدي أنبياء آخرهم القائم)!! وقال

النوبختي (وفرقة) قالت (جعفر بن محمد) هو الله عز وجل وتعالى الله عن ذلك علواً كبيراً)، وقال عنهم أيضاً (قالوا أن

محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآله كان يوم قال هذا عبداً ورسولا أرسله (أبو طالب) وكان النور الذي هو الله في

(عبد المطلب) ثم صار في (أبي طالب) ثم في (محمد) ثم صار في (علي بن أبي طالب) عليه السلام فهم آلهة كلهم)!

؟! ثم ذكر فرقة أخرى (قالت الإمام عالم بكل شيء وهو الله عز وجل وتعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .... وهم من

(الرواندية))، وقال النوبختي أيضاً (وقد شذّت (فرقة) من القائلين بامامة (علي بن محمد) في حياته فقالت بنبوة رجل

يقال له (محمد بن نصير النميري) وكان يدعي أنه نبي بعثه أبو الحسن العسكري عليه السلام، وكان يقول بالتناسخ

والغلو في أبي الحسن ويقول فيه بالربوبية،

ويقول بالإباحة للمحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضاً في أدبارهم (!!) ويزعم أن ذلك من التواضع والتذلل (!!!) وأنه

إحدى الشهوات والطيبات وأن الله عز وجل لم يحرم شيئاً من ذلك)، فهذه هي كتب الشيعة الاثني عشرية تنطق

بالحق وتقر بأن من فرق الشيعة من يُؤلِّه علياً ومنهم من ينزلونه إلى منزلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وليس


هذا فقط بل وسرت هذه العدوى إلى تأليه أولاد عليّ أيضاً.


يعني انتم لستم الفرقة الناجية من بين هذه الفرق فهؤلاء خرجوا منهم لذلك من يظمن انكم لنقياء مما في هذه الفرق ؟؟

لذلك فلنبدأ بالعلاج ونتساعد مع بعض في معرفة ماعليه ال البيت حقيقة ماهي عقيدتهم الصحيحة اما ماانتم عليه

ياشيعة هذا الزمان فهو غير صحيح ابدا حتى الاذان الذي تقولون فيه اشهد ان عليا ولي الله ملعون من يقول هذا

وعلى لسان الصدوق بروايلة صحيحة لعد انكاركم اياها هذا مثل بسيط جدا


فمن خلال هذا الموضوع نريد ان نعود لما كان عليه الامام علي رضي الله عنه وخصوصا وصيته قبل ان يموت رضي الله

عنه وارضاه هل فيها شيء مما تعتقدون ام لا !!


والسلام عليكم .

[كفعمي]

[QUOTE=صخر;30767]فرق الشيعة
ذكر إمام الإمامية النوبختي في كتابه (فرق الشيعة)

أولاً البداية أخي غير موفقة فالإفتراء والكذب ابتدأ مع أول كلمة كتبتها فالنوبختي ليس من أئمة الإمامية نعم هو عالم من العلماء ألف كتاب في الفرق
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الكثير من الفرق الشيعية التي تدعي الألوهية في عليّ وأهل بيته

أيضاً هنا مغالطة فعندما نقول الشيعة يعني شيعة الرجل الذين يوالونه ولا يألهونه فمن أدعى الألوهية لعلي عليه السلام كافر بإجماع علماء الشيعة وهذا جلي في كتبهم
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فقال (فهذه فرق (الكيسانية) و (العباسية) و (والحارثية) ومنهم تفرقت فرقة (الخرمدينية) ومنهم كان بدء الغلو في
القول، حتى قالوا أن الأئمة آلهة وأنهم أنبياء وأنهم رسل وأنهم ملائكة وهم الذين تكلموا بالأظلة وفي التناسخ في
الأرواح)، ثم تحدث عن فرقة (المنصورية) وقال (وكان أبو منصور هذا من اهل الكوفة من عبد القيس وله دار وكان منشأه
بالبادية، وكان أمياً لا يقرأ فادعى بعد وفاة أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين أنه فوض إليه أمره وجعله وصيه من
بعده ثم ترقى به الأمر إلى ان قال كان علي بن أبي طالب عليه السلام نبياً ورسولا، وكذا الحسن والحسين وعلي بن
الحسين ومحمد بن علي، وأنا نبي ورسول، والنبوة في ستة من ولدي، يكونون بعدي أنبياء آخرهم القائم)!! وقال
النوبختي (وفرقة) قالت (جعفر بن محمد) هو الله عز وجل وتعالى الله عن ذلك علواً كبيراً)، وقال عنهم أيضاً (قالوا أن
محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآله كان يوم قال هذا عبداً ورسولا أرسله (أبو طالب) وكان النور الذي هو الله في
(عبد المطلب) ثم صار في (أبي طالب) ثم في (محمد) ثم صار في (علي بن أبي طالب) عليه السلام فهم آلهة كلهم)!
؟! ثم ذكر فرقة أخرى (قالت الإمام عالم بكل شيء وهو الله عز وجل وتعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .... وهم من
(الرواندية))، وقال النوبختي أيضاً (وقد شذّت (فرقة) من القائلين بامامة (علي بن محمد) في حياته فقالت بنبوة رجل
يقال له (محمد بن نصير النميري) وكان يدعي أنه نبي بعثه أبو الحسن العسكري عليه السلام، وكان يقول بالتناسخ
والغلو في أبي الحسن ويقول فيه بالربوبية،
ويقول بالإباحة للمحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضاً في أدبارهم (!!) ويزعم أن ذلك من التواضع والتذلل (!!!) وأنه
إحدى الشهوات والطيبات وأن الله عز وجل لم يحرم شيئاً من ذلك)، فهذه هي كتب الشيعة الاثني عشرية تنطق
بالحق وتقر بأن من فرق الشيعة من يُؤلِّه علياً ومنهم من ينزلونه إلى منزلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وليس
هذا فقط بل وسرت هذه العدوى إلى تأليه أولاد عليّ أيضاً.

هذه الفرق انقرضت اليوم ولا يوجد اليوم سوى الأمامية والزيدية والإسماعيلية وهذه الفرق لا تقول بربوبية علي عليه السلام
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
يعني انتم لستم الفرقة الناجية من بين هذه الفرق فهؤلاء خرجوا منهم لذلك من يظمن انكم لنقياء مما في هذه الفرق ؟؟
لذلك فلنبدأ بالعلاج ونتساعد مع بعض في معرفة ماعليه ال البيت حقيقة ماهي عقيدتهم الصحيحة اما ماانتم عليه
ياشيعة هذا الزمان فهو غير صحيح ابدا حتى الاذان الذي تقولون فيه اشهد ان عليا ولي الله ملعون من يقول هذا
وعلى لسان الصدوق بروايلة صحيحة لعد انكاركم اياها هذا مثل بسيط جدا
فمن خلال هذا الموضوع نريد ان نعود لما كان عليه الامام علي رضي الله عنه وخصوصا وصيته قبل ان يموت رضي الله
عنه وارضاه هل فيها شيء مما تعتقدون ام لا !!

غريب استدلاك فالمقدمة أخي باطلة والنتيجة خاطئة فعلى فرض انقسام الشيعة إلى ألف فرقة هذا لا يمنع أن تكون فرقة من هذه الفرق على حق وهذا فقد من باب الفرض
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
والآن الى الرد وفق المنطق الذي تتحدث به فالسنة أنقسموا إلى فرق أيضاً منها الفقهي ومنها السياسي ومنها العقائدي وإليك بعضهم القدماء والجدد
البصرية - الأحناف - الأوزاعية - المالكية - الشافعية - الحنابلة - الأشاعرة - الماتريدية - الظاهرية - ابن تيمية
فرق الرواة - فرقة البخاري - فرقة مسلم - فرقة أبي داود - فرقة الترمذي- فرقة النسائي- الوهابية - فرقة الإخوان- أهل الحديث - التبليغ والدعوة - الجمعية الشرعية - النورسية - الكوثرية - أنصار السنة - الصوفية
الإخوان المسلمون- الجماعة الإسلامية - حزب التحرير- القطبيون- التكفير - الألبانيون - المقبلية - الجهاد
مجموعة جهيمان- السلفيون - شريعة محمد- جند الصحابة - الأزاهرة- فرقة طالبان

ولكل من هذه الفرق انحرافاتها الفقهية والعقائدية فوفق منطقك فأيضاً السنة ليسوا من الفرقة الناجية

وسوف نورد هنا نماذج من الانحرافات العقائدية والفقهية التي وقعت فيها فرق أهل السنة والتي نتج عنها تحريم الحلال وإباحة المحرمات.
ففيما يتعلق بالمحظورات التي أباحوها، نعرض التالي:
ـ اعتبارهم طاعة الحكام الفجار الظلمة واجبة واعتبارهم أئمة(1).
ـ إباحتهم الجهاد من ورائهم وتسليمهم زكاة الأموال والحج معهم(2).
ـ إباحة التوضأ بالنبيذ(3).
ـ إباحة القصر في سفر المعصية(4).
ـ إباحة المسح على الخفين(5).
ـ إباحة الصيد للمحرم(6).
المصادراو مراجعة 1- انظر كتب العقائد. وانظر باب فرق الماضي.2- انظر المراجع السابقة3- قال بذلك أبو حنيفة. انظر بداية المجتهد ج1/25. وانظر أحكام القرآن للجصاص ج2/386. 4- قال بذلك مالك وأبو حنيفة. انظر الفقه على المذاهب الأربعة ج1/475. 5- جوز ذلك جميع فقهاء فرق أهل السنة مع مخالفته الصريحة لآية الوضوء في سورة المائدة. انظر الفقه على المذاهب الأربعة ج1/135 وبداية المجتهد ج1/14. 6- قال بذلك الشافعي وأبو حنيفة. انظر كتب الفقه وتفسير الخازن ج1/529.-
ـ إباحة نكاح الرجل لابنته من الزنا(1).
ـ إباحة تطليق الزوجة وهي حائض(2).
ـ القول بطهارة المني(3).
ـ إباحة بيع الخمر للمسلم بتوكيل ذمي عنه في البيع(4).
ـ اعتكاف المرتد لا يبطل بعد ارتداده(5).
ـ إباحة تطليق الزوجة تطليقاً بائناً لا رجعة فيه إذا ما طلّقها زوجها ثلاث تطليقات مرة واحدة(6).
ـ إباحة الزوجة المطلقة ثلاثاً لزوجها بالنكاح الفاسد(7).
ـ إباحة الحيل في الطلاق(8).
ـ إباحة وقوع الطلاق قبل الزواج وكذلك الظهار(9).
( المصادر أو مراجعة 1- قال بذلك الشافعي. انظر الأم ج5/25، وبداية المجتهد ج2/29. 2- قال بذلك الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة. انظر الفقه على المذاهب الأربعة ج4/300 وما بعدها. وانظر بداية المجتهد ج2/52. 3- انظر الفقه على المذاهب الأربعة ج1/13، وبداية المجتهد ج1/64. 4- انظر الفقه على المذاهب الأربعة ج1/13، وبداية المجتهد ج1/64. 5- قال بذلك الشافعي. انظر الفقه على المذاهب الأربعة ج1/587. 6- قال بذلك الشافعي وأبو حنيفة ومالك، انظر بداية المجتهد ج2/50 والفقه على المذاهب الأربعة ج4/297. 7- بداية المجتهد ج2/48، والفقه على المذاهب الأربعة ج4/117. 8- قال بذلك أبو حنيفة، انظر كتب الفقه الحنفي، وانظر أعلام الموقعين ج4/16. 9- قال بذلك أبو حنيفة. انظر بداية المجتهد ج2/69، وانظر الفقه على المذاهب الأربعة ج4/493، وقال بذلك مالك أيضاً انظر الموطأ.)

* وفيما يتعلق بالمباحات التي حرموها والمحرّمات التي أباحوها نعرض ما يلي:
ـ وقوع طلاق المكره(1).
ـ إباحة الصلاة وراء الفاجر(2).
ـ إباحة رضاعة الكبير(3).
ـ إباحة الصلاة في الأرض المغصوبة(4).
ـ إباحة التجسيم والتشبيه(5).
ـ تحريم جمع الصلاة في الحضر(6).
ـ تحريم الحج على المرأة بدون محرم وبدون استئذان الزوج(7).
ـ تحريم الوصية للوارث(8).

( المصادر 1 -قال بذلك أبو حنيفة، انظر الهداية شرح بداية المبتدى ج1/167 و ج2/41. 2- انظر كتب العقائد، وانظر الفقه على المذاهب الأربعة ج1/429. 3- انظر مسلم كتاب الرضاع، باب رضاعة الكبير. وانظر شرح النووي.
4- هو ما عليه جميع فرق أهل السنة، وانظر الفقه على المذاهب الأربعة. 5- استناداً لكم من الروايات التي تتعلق بصفات الله، وأبرز فرق أهل السنة التي تبنت التجسيم والتشبيه فرقة الحنابلة، انظر درء شبه التشبيه لابن الجوزي وهو يرد فيه على الحنابلة، وانظر السيف الصقيل في الردّ على ابن زفيل للسبكي، وانظر الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر ج1/144، ترجمة ابن تيمية وتبنيه للتجسيم والتشبيه. 6- قال بذلك الأحناف، وانظر بداية المجتهد ج1/134 والفقه على المذاهب الأربعة ج1/485 وما بعدها. 7- بداية المجتهد ج1/260، وانظر الهداية ج1/97.
8- بداية المجتهد ج2/280، وانظر التاج الجامع للأصول ج2/266.)

ـ تحريم ميراث الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)(1).
ـ إسقاط فريضة الخمس في الأموال بعد وفاة الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)(2).
ـ تحريم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها(3).
ـ تحريم نكاح المتعة(4).
ـ التوبة لا تسقط الحد(5).
ـ تحريم الرضاع ولو بقطرة واحدة(6).
ـ تعطيل سهم المؤلفة قلوبهم(7).

( المصادر 1- استناداً إلى الرواية المنسوبة للرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) على لسان أبي بكر: لا نورث ما تركناه صدقة. وعلى أساس هذه الرواية صودر ميراث الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) الذي ملكه بحق الخمس من قبل الخلفاء وحجب عن السيدة فاطمة(عليها السلام) ونساء النبي، انظر مسلم كتاب الجهاد والبخاري كتاب المغازي والخمس. 2- فريضة الخمس للرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) ولذي القربى من أبناء الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) كما نصت على ذلك آية سورة الأنفال (واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى) رقم 41 انظر تفسير سورة الأنفال في كتب التفسير والبخاري كتاب الخمس. وشرحه في فتح الباري. وانظر كتب السنن. 3- استناداً إلى رواية منسوبة للرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) تقول: لا تنكح المرأة على عمتها أو خالتها. انظر البخاري ومسلم كتاب النكاح .4- استناداً إلى فتوى عمر بن الخطاب وروايات تقول بتحريمها. انظر البخاري ومسلم كتاب النكاح. وانظر كتب السنن الأخرى. وتكتظ هذه الكتب بروايات تقول بإباحة هذا الزواج. انظر لنا كتاب: زواج المتعة حلال في الكتاب والسنة. 5- قال بذلك الشافعية. انظر الأم ج6/165. 6- قال بذلك الأحناف. انظر أحكام القرآن ج2/124. وانظر كتب التفسير .7- استناداً إلى فتوى عمر بن الخطاب الذي اجتهد على النص الصريح.

- تحريم شد الرحال للمساجد(1).
ـ تحريم جهاد الحكام الطغاة والفجار(2).
ـ تحريم النظر في كتب المخالفين(3).
ـ تحريم دفن تارك الصلاة في مقابر المسلمين(4).
ـ تحريم نكاح المخالفين(5).
ـ تحريم الخوض في الصحابة(6).

(المصادر 1- اعتمد التحريم على رواية: لا تشد الرحال إلاّ لثلاثة مساجد. انظر مسلم كتاب الحج والبخاري كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة. 2- انظر العقيدة الطحاوية وشرحها وانظر كتب العقائد الأخرى الخاصة بفرق أهل السنة. وانظر مسلم كتاب الإمارة وشرح النووي له. وانظر البخاري كتاب الأحكام وشرح ابن حجر له في فتح الباري.
3- انظر الاعتصام للشاطبي والطرق الحكمية لابن القيم ونقص المنطق لابن تيمية وأصول الدين للبغدادي.
4- قال بذلك الحنابلة. وتارك الصلاة كافر في منظورهم على أساس بعض الروايات. انظر كتب الفقه الحنبلي. وفتاوى رموز الوهابية المعاصرين .5- أفتى بذلك الحنابلة والوهابيون المعاصرون. وانظر كلام البغدادي السابق.
6- انظر كتب العقائد مثل العقيدة الطحاوية والعقيدة الواسطية لابن تيمية وعقيدة أهل السنة لابن حنبل. وعقيدة أهل السنة للأشعري.)

وذلك غير تضليلهم المسلمين عن حقيقة أهل البيت(عليهم السلام)وتشويههم والحط من قدرهم، وهذا قمة المحرمات التي تتناقض مع النصوص الصريحة في حقهم.

ومن هذا يتبين لنا أن أهل السنة تنطبق عليهم مواصفات الفرقة الهالكة وكل هذا وفق منطقك المنحرف أخي
وثانياً وفق هذا الا منطق نسأل لو تحول أحد السنة إلى تأليه عمر هل تستمر في أطلاق اسم السنة عليه ونأتي ونقول هذا من السنة
إذهب والعب غير هذه الالعاب يا هذا
وأخيراً الكتاب يلزم كاتبه فهو ليس وحياً منزل

والسلام

[صخر]

أولاً البداية أخي غير موفقة فالإفتراء والكذب ابتدأ مع أول كلمة كتبتها فالنوبختي ليس من أئمة الإمامية نعم هو عالم من العلماء ألف كتاب في الفرق


هو عالم من العلماء

انا قلت انه امامي وانت قلت انه عالم من العلماء

طيب هو شيعي ام سني ؟؟


هنا انت ارتكتب خطأ عندما قلت :

الإخوان المسلمون- الجماعة الإسلامية - حزب التحرير- القطبيون- التكفير - الألبانيون - المقبلية - الجهاد
مجموعة جهيمان- السلفيون - شريعة محمد- جند الصحابة - الأزاهرة- فرقة طالبان

ولكل من هذه الفرق انحرافاتها الفقهية والعقائدية فوفق منطقك فأيضاً السنة ليسوا من الفرقة الناجية


هل هذا يعني انك اقتنعت انك على غير هدى !!


إذا لم توافق على هذا

فلنرى منه الذي يوافق اقوال وافعال الامام علي رضي الله عنه

انا ام انت انا كوهابي طبعا !!

مارأيك هل تستطيع الدخول معي في هذا !!

ولا تزعل ياكفعمي سوف اترك لك الاختيار مارأيك ؟؟


وأخيراً الكتاب يلزم كاتبه فهو ليس وحياً منزل

ولا يهمك ولكن هل تؤمن بهذا الكلام الذي تقول ؟؟

ولا يهمك ايضا سوف اتي لك بما تعتقد انه يأتي بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وسوف الزمك بما الزمت به نفسك [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]







والسلام

[المملكه]

كفيت ووفيت اخي كفعمي ونسيت فرقه مهمه وهي اكيد ان صخر من المؤمنين بهذه الفرقه وهي فرقة الوهابيه

اشكرك اخي كفعمي على الرد الوافي اما بالنسبه لك يا صخر فيا ليت تشوف لك منتدى وهابي ترمي فيه اكاذيبك على الشيعه فانتم الوهابيه قد اعمى الله بصائركم منذ بدء الاسلام فأكيد سوف يصدقون ما تهذي به من افتراءات على الشيعه وفي الاخير في امان الله للاخ كفعمي فقط اما انت فعسى الا اراى لك موضوع اخر هنا

[صخر]

اخوي المملكة نعم انا وهابي

ولكني اكتشفت انني اسير على هدى ال بيت محمد عليهم السلام

لا اقول انني افعل فعلهم او ان عندي ايمان مثل ايمانه لا والله هم ثريا وانا ثرى

لكني اومن بما كانوا يؤمنون به وهذا فخر عظيم


وشكرا المملكة من نجران وسلم على اهل نجران

[كفعمي]

[QUOTE=صخر;30784]انا قلت انه امامي وانت قلت انه عالم من العلماء
طيب هو شيعي ام سني ؟؟
هنا انت ارتكتب خطأ عندما قلت :

اقسم بالله أنك لا تفقه من اللغة العربية شيئاً أنت قلت وبالحرف ( إمام الأمامية ) هذه الكلمة لها مداليلها ومعانيها ولا تنطبق على النوبختي فافهم قلت هو عالم من العلماء وبما أن الجملة التي سبقتها تتحدث عن الأمامية فالسياق يقول أنه عالم من العلماء الشيعة فافهم يا هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الإخوان المسلمون- الجماعة الإسلامية - حزب التحرير- القطبيون- التكفير - الألبانيون - المقبلية - الجهاد
مجموعة جهيمان- السلفيون - شريعة محمد- جند الصحابة - الأزاهرة- فرقة طالبان

ايضاً لو قرأت جيداً أنا قلت فرق السنة الفقهية و( السياسية ) والعقائدية هذا أولاً وثانياً لكل من هؤلاء تنظيره وفلسفته وأحكامه الفقهية والسياسية والعقائدية وثالثاُ أن قلت أني أحاورك وفق منطقك الذي هو لا منطق فافهم هذا يا هذا وأناديك بهذا لأنك شخص واحد متعدد الاسماء !!!!!!!!!!!!!!!!
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ولكل من هذه الفرق انحرافاتها الفقهية والعقائدية فوفق منطقك
هل هذا يعني انك اقتنعت انك على غير هدى !!
إذا لم توافق على هذا
فلنرى منه الذي يوافق اقوال وافعال الامام علي رضي الله عنه
انا ام انت انا كوهابي طبعا !!
مارأيك هل تستطيع الدخول معي في هذا !!

صدقاً كلما قرأت ردودك أدرك أكثر مدى جهلك فأنت تقرأ ولا تفهم أولاً قلت وأكرر أنا أحاورك وفق منطقك يعني أنت ذكرت وزعمت أن إنقسام الشيعة إلى فرق متعددة يدل على أنهم ليسوا الفرقة الناجية فأوضحت لك ما معنى كلمة شيعة ثم قلت لك أني سأفترض فما معنى كلمة إفتراض ؟ تعود وتسأل هل وافقت على هذا ؟ والله هذا سخف وحمق ما بعده حمق ثانياً : كان عليك الإجابة على كل سوأل على حدة ولا تجتزىء الرد وثالثاً : من اصول الحوار أن تجيب على كل سوأل بالترتيب وتفند ادعاءات المحاور الآخر والمثل موجود أمامك من خلال ردي فأنا أجيب عن كل أسئلتك بتنظيم وترتيب وأضع خطاً وأنتقل إلى السوأل الأخر يا هذا إذا أحببت أن تناقش وتحاور وفق هذا المنطق فأهلاً وسهلاً وإذا عاودت اسلوب الاجتزاء والبهلوانيات فلا وقت عندي أضيعه معك ورابعاً : من احاوره عليه أن يفهم ما أقول ويرد عليه إن كنت لا تستطيع فهم ما أقول فلا شغل لي معك إذهب وتعلم كيف تقرأ وتفهم وعد فأنا بالإنتظار

وإلا فسأعمد لحذف مشاركتك اذا لم تتقيد بهذا فنحن نحاور لنصل إلى نتيجة لا لتسجيل النقاط

[كفعمي]

كفيت ووفيت اخي كفعمي ونسيت فرقه مهمه وهي اكيد ان صخر من المؤمنين بهذه الفرقه وهي فرقة الوهابيه

اشكرك اخي كفعمي على الرد الوافي اما بالنسبه لك يا صخر فيا ليت تشوف لك منتدى وهابي ترمي فيه اكاذيبك على الشيعه فانتم الوهابيه قد اعمى الله بصائركم منذ بدء الاسلام فأكيد سوف يصدقون ما تهذي به من افتراءات على الشيعه وفي الاخير في امان الله للاخ كفعمي فقط اما انت فعسى الا اراى لك موضوع اخر هنا

الأخ المملكة بارك الله بك
المشكلة مع هؤلاء القوم انهم لا يفقهون ما يقرأون يوجد في ذهنهم مجموعة ترهات واهية ويأتوا هنا ليقولوا لا ليسمعوا فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله المستعان على ما يصفون

[صخر]

ولا يهمك وحده وحده :


فرق الشيعة
ذكر إمام الإمامية النوبختي في كتابه (فرق الشيعة)

أولاً البداية أخي غير موفقة فالإفتراء والكذب ابتدأ مع أول كلمة كتبتها فالنوبختي ليس من أئمة الإمامية نعم هو عالم من العلماء ألف كتاب في الفرق

ولو قلت ان الخميني امام الامامية هل هذا يغضبك ؟؟


اجب منه النوبختي اليس من علماء الامامية ؟؟

ام سني ام زيدي ام اسماعيلي

قل لنا



زمادام تأليه الأئمة لايجوز فالغلو فيهم ايضا لايجوز والمغالي ملعون على لسان الأئمة اليس كذلك بل نجس ولا يجالس صح ولا لا ؟؟


حسنا ماذا تقول في هذا الكلام للخميني :

إن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون ، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه مَلَك مقرب ولا نبي مرسل ، وبموجب ما لدينا من الروايات والأحاديث فإن رسول الله الأعظم صلى الله عليه وسلم والائمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنواراً فجعلهم الله بعرشه محدقين . . وقد ورد عنهم عليهم السلام : إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل"

[صخر]

الكثير من الفرق الشيعية التي تدعي الألوهية في عليّ وأهل بيته

أيضاً هنا مغالطة فعندما نقول الشيعة يعني شيعة الرجل الذين يوالونه ولا يألهونه فمن أدعى الألوهية لعلي عليه السلام كافر بإجماع علماء الشيعة وهذا جلي في كتبهم

حسنا

لماذا تقول ياعلي ؟؟

لماذا تقول نادي عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في المصائب ؟؟

لما لاتقول ياالله ؟؟؟


اونت حقيقة توقل يالله لن اظلمك ولكنك ايضا تقول ياعلي يافاطمة ياحسين

ولي الحق ان اسألك ماهو الفرق بين الله وهؤلاء إذا كنت تلجأ اليهم في المصائب


هل تريد ان يكون الحوار هكذا ولا يهمك سوف ارد على نقاطك واحده واحده

وقبل هذا من اي موقع اتيت بالباقي حتى ابين لك ان هذه المواقع تغشك !!

والسلام

[كفعمي]

ولا يهمك وحده وحده :
ولو قلت ان الخميني امام الامامية هل هذا يغضبك ؟؟
اجب منه النوبختي اليس من علماء الامامية ؟؟
ام سني ام زيدي ام اسماعيلي
قل لنا

اجبنا عليه أعلاه فلا نعيد
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

زمادام تأليه الأئمة لايجوز فالغلو فيهم ايضا لايجوز والمغالي ملعون على لسان الأئمة اليس كذلك بل نجس ولا يجالس صح ولا لا ؟؟

كل علمائنا وبالإجماع يوافقون على هذا والغلو هو القول بربوبية علي (ع) او القول بأن علي ينفع ويضر من دون الله

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حسنا ماذا تقول في هذا الكلام للخميني :

إن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون ، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه مَلَك مقرب ولا نبي مرسل ، وبموجب ما لدينا من الروايات والأحاديث فإن رسول الله الأعظم صلى الله عليه وسلم والائمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنواراً فجعلهم الله بعرشه محدقين . . وقد ورد عنهم عليهم السلام : إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل"



سلام
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[كفعمي]

ولا يهمك وحده وحده :
ولو قلت ان الخميني امام الامامية هل هذا يغضبك ؟؟
اجب منه النوبختي اليس من علماء الامامية ؟؟
ام سني ام زيدي ام اسماعيلي
قل لنا

اجبنا عليه أعلاه فلا نعيد
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

زمادام تأليه الأئمة لايجوز فالغلو فيهم ايضا لايجوز والمغالي ملعون على لسان الأئمة اليس كذلك بل نجس ولا يجالس صح ولا لا ؟؟

كل علمائنا وبالإجماع يوافقون على هذا والغلو هو القول بربوبية علي (ع) او القول بأن علي ينفع ويضر من دون الله

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حسنا ماذا تقول في هذا الكلام للخميني :

إن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون ، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه مَلَك مقرب ولا نبي مرسل ، وبموجب ما لدينا من الروايات والأحاديث فإن رسول الله الأعظم صلى الله عليه وسلم والائمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنواراً فجعلهم الله بعرشه محدقين . . وقد ورد عنهم عليهم السلام : إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل"

كل ماقاله الإمام الخميني لا يفيد أن هذه المقامات هي من دون الله بل بمشيئته وإذنه كما هو الحال في إحياء عيسى للموتى فهو بإذن الله وحاشاه أن يكون العكس


سلام
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[كفعمي]

حسنا
لماذا تقول ياعلي ؟؟
لماذا تقول نادي عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في المصائب ؟؟
لما لاتقول ياالله ؟؟؟
اونت حقيقة توقل يالله لن اظلمك ولكنك ايضا تقول ياعلي يافاطمة ياحسين
ولي الحق ان اسألك ماهو الفرق بين الله وهؤلاء إذا كنت تلجأ اليهم في المصائب

هذا الموضوع أجاب عنه علمائنا آلف المرات وإذا أردت معرفة الحقيقة سأجيبك وبكل بساطة أهل البيت عليهم السلام لا يضرون ولا ينفعون من دون الله شيئاً وكل ما عندهم هو من عطاء الله وبإذنه ومشيئته هذا ما يؤمن به الشيعة الإمامية وكتب عقائدهم تشهد على ذلك ومن يعتقد أن أحداً أي مخلوق يضر أو ينفع من دون الله فهذا ليس بمسلم ولا شيعي هذا ما عندنا أحببت أن تصدق هذا أم لا تصدق هذا شأنك
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

هل تريد ان يكون الحوار هكذا ولا يهمك سوف ارد على نقاطك واحده واحده
وقبل هذا من اي موقع اتيت بالباقي حتى ابين لك ان هذه المواقع تغشك !!

حافظ على آداب الحوار وبدون استخدام عبارات سخيفة ولا تهويل فهذا لا ينفعك بشيء وأنت مأمور بنص الكتاب بالجدال بالتي هي أحسن وبدون فظاظة ولا تعالي فهذا لا يقدم ولا يؤخر

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

والسلام
ملاحظة : عليك بتحسين الخط وتكبيره قليلاً

سلام -------------------------------------------------------------------------------

[كفعمي]

ولمزيد من الفائدة نضع هذا السوأل والجواب لأحد علماء الشيعة وهو جواب مختصر حول مقام الإمام المعصوم
معنى الولاية التكوينية للمعصوم
السؤال:
هناك من يقول: إن الولاية التكوينية للأنبياء والأئمة تعني أنهم (عليهم السلام) شركاء لله سبحانه، باعتبار أنه يستبطن:

أن لديهم قدرة ذاتية للتأثير في الأمور الكونية، ومن دون أن يكون له تعالى أي تأثير فيها، وهذا شرك مرفوض..

فهل هذا صحيح؟..

الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين..

وبعد..

فإنه لا يوجد ـ فيما أعلم ـ أي عالم من علماء الشيعة يقول: بأن لأحد من البشر ـ لا الأنبياء ولا غيرهم ـ قوة ذاتية لها تأثير في الأمور الكونية بالاستقلال عنه تعالى.. ومن دون أي ارتباط به سبحانه..

ولو أن أحداً شذ فقال بذلك، فهو لا يبرر نسبة هذا القول إلى الشيعة، إذ أن عقائد أية فرقة من الفرق إنما تؤخذ من جمهور رموزها الكبار، ولا تؤخذ من أي كان من الناس..

والمراد بالولاية التكوينية: أن إرادة المعصوم نبياً كان أو وصياً هي من مبادئ تحقق الإرادة الإلهية، أي أن الله سبحانه لا يريد إبراء الأكمه والأبرص، إلا إذا أراد ذلك عيسى (عليه السلام)، على سبيل المثال..

فمن جهة أن الإبراء يكون من الله سبحانه.. يصح نسبته إليه سبحانه.. ولأن إرادة عيسى هي من مبادئ ومن موجبات إرادة الله سبحانه، فلا تحصل إلا إذا حصلت قبلها.. يصح أيضاً نسبة نفس ذلك الفعل لعيسى (عليه السلام).

ولذلك قال سبحانه فيما يرتبط بالموت: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ}[1].

وقال: {اللهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا..}[2].

و هكذا الحال بالنسبة للزرع، فإن الله هو الذي ينبته، لكن بشرط أن تحرث الأرض، مع بذر، وماء، و أن لا تكون سبخة وغير ذلك من شرائط، فيقال: أنبت الله الزرع، ويقال: أنبتت الأرض زرعها.. كما أن الجنين يتكون بشرط مقاربة الرجل زوجته ضمن شروط وحالات معينة, والمريض أيضاً يشفيه الله ولكن بشرط الدعاء، ولذا تجد أن بعض الأدعية تقرأ لقضاء حاجة بعينها، لكن دعاء آخر يفيد في قضاء حاجة من نوع آخر..

ومن ذلك صلاة الاستسقاء التي ينزل المطر عقيبها، وصلاة الاستخارة، وصلاة الحاجة، ونحو ذلك..

ولذلك قال وصي سليمان عن عرش بلقيس: {أَنَا آتِيكَ بِهِ..}[3]

فأين الشرك في ذلك كله.. يا ترى؟!

والحمد لله، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله..

[صخر]

لا جواب

حتى عالك الذي اتيت بكلامه


انت ياكفعمي لماذا تقول ياعلي يافاطمة اغيثيني او اغثني

لماذا توقولن يا علي وياحسن


لماذا لاتقول يا الله ياكريم ياعزيز

هل امرك ال بيت محمد ان تترك الله سبحانه وتعالى خالقهم وخالقك تترك الله سبحانه وتعالى وتدعوهم ؟؟


لماذا لاتدعي الله مباشرة ؟؟

انتم لاتستطيعون ان تجيبوا


سؤال اخر

كم عدد الأئمة المختفين عند فرق الشيعة ؟؟؟


كم مهدي مختفي ؟؟

واي المختفين هو هو المهدي الحقيقي ياجميع الشيعة ؟؟؟


اللهم لك الحمد يارب العالمين والشكر على ماانعمت به على عبيدك ومااكثر نعمك التي لاتعد ولا تحصى

ونحنمد الله على الاسلام كتابا وسنة ونحنم الله على العقل .

[HADIOO]

لا جواب

حتى عالك الذي اتيت بكلامه


انت ياكفعمي لماذا تقول ياعلي يافاطمة اغيثيني او اغثني

لماذا توقولن يا علي وياحسن


لماذا لاتقول يا الله ياكريم ياعزيز

هل امرك ال بيت محمد ان تترك الله سبحانه وتعالى خالقهم وخالقك تترك الله سبحانه وتعالى وتدعوهم ؟؟


لماذا لاتدعي الله مباشرة ؟؟

انتم لاتستطيعون ان تجيبوا


سؤال اخر

كم عدد الأئمة المختفين عند فرق الشيعة ؟؟؟


كم مهدي مختفي ؟؟

واي المختفين هو هو المهدي الحقيقي ياجميع الشيعة ؟؟؟


اللهم لك الحمد يارب العالمين والشكر على ماانعمت به على عبيدك ومااكثر نعمك التي لاتعد ولا تحصى

ونحنمد الله على الاسلام كتابا وسنة ونحنم الله على العقل .


انــا صـراحتــاً لـن أرد عليـك

فالجهـل يخيـم على عقلــك

وتنقلــك مـن مـوضـوع الى آخـر

أكبـر دليل على ذلــك

{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

ســلامــاً ســلامــا

[صخر]

لـــولا كــســر ضـلـــع فــاطـمـــة
لـمـا رضّــــت أضــلاع الـحـسـيــن

اخونا العزيز تقول لولا كذا لما حدث كذا

طيب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام اخبر ان الحسين رضوان الله عليه سوف يقتل !!

اليس كذلك ؟؟

كيف تقول لولا كسر اضلاع قاطمة رضوان الله عليها لما كسرت اضلاع الحسين رضوان الله عليه


ومع هذا نذكرك ان من احبه الله ابتلاه وان اكثر بلاء هم الانبياء والرسل والصالحين

فلا غرابة ان يبتلى ال محمد عليهم السلام وشكرا اخونا والقضية كلها تحتاج لتفكير

وليس الى انتقام او ماشابه

والسلام عليكم

[HADIOO]

اخونا العزيز تقول لولا كذا لما حدث كذا

طيب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام اخبر ان الحسين رضوان الله عليه سوف يقتل !!

اليس كذلك ؟؟

كيف تقول لولا كسر اضلاع قاطمة رضوان الله عليها لما كسرت اضلاع الحسين رضوان الله عليه


ومع هذا نذكرك ان من احبه الله ابتلاه وان اكثر بلاء هم الانبياء والرسل والصالحين

فلا غرابة ان يبتلى ال محمد عليهم الصلام وشكرا اخونا والقضية كلها تحتاج لتفكير

وليس الى انتقام او ماشابه

والسلام عليكم

تنتقل من موضوع الى آخـر

فهل انت اقتنعـت بكلام أخـي كفعمـي ؟

وانـا ماراح اتعب نفسي معاك على الفاضي

وحتى لو ناقشتك في موضوع راح تخرج منه

فـروح تعلم بشكل افضل

وبعدهـا الموضوع الا تحس نفسك قوي فيه

تعال وراح نناقشك فيـه

أمـا هكـذا انا مايصرفني اسمح لي

وللمعلومية والله العظيم ان كلامك على الامام المهدي عجل الله فرجه

حاز في نفس وكل يوم اتذكر كلامك لكني أسكت نفسي

فروح تعلم بعدين تعال ناقش

[أنوار]

ثانكس على الموضوع الرائع والقيم
أنوار

[كفعمي]

ثانكس على الموضوع الرائع والقيم
أنوار

اهلاً وسهلاً بك أخي أنوار ونورت وبارك الله بك

[خجل الورد]

رحم الله والدين خيووو : كفعمي
ووالدوالدين ماقصرت
افرحت قلبي

والحمد الله والشكر احنا شيعة الامام علي
ونتوجه لله جل وعلى بدعواتنا بتمجيده وبأسمائه الحسنى
ونتوسل له بأحب الخلق عنده رسوله الاعظم صلى الله عليه وسلم ...
ونتوسل بـآل بيته الطيبين الطاهررين
قال تعالى(يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللّه وابتغوا إليه الوسيلة )
----------

هذا الشي ياوهابي عمرك ماراح تعرفه .. ولا يحصل لك هالشرف
واطلب من ربي يزيدك يل لعمى البصيره
واحنا قاعدين ليكم عظم ببلعومكم

[كفعمي]

رحم الله والدين خيووو : كفعمي
ووالدوالدين ماقصرت
افرحت قلبي

والحمد الله والشكر احنا شيعة الامام علي
ونتوجه لله جل وعلى بدعواتنا بتمجيده وبأسمائه الحسنى
ونتوسل له بأحب الخلق عنده رسوله الاعظم صلى الله عليه وسلم ...
ونتوسل بـآل بيته الطيبين الطاهررين
قال تعالى(يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللّه وابتغوا إليه الوسيلة )
----------

هذا الشي ياوهابي عمرك ماراح تعرفه .. ولا يحصل لك هالشرف
واطلب من ربي يزيدك يل لعمى البصيره
واحنا قاعدين ليكم عظم ببلعومكم



رحم الله والديك أختي خجل الورد وممنون

هكذا هو الباطل دوماً زخرف لايصمد أمام الحق

فالوهابية ماهي إلا مجموعة ترهات واهية تنهار عند اول ملامسة للعقل

[عاشق الطليان]

رحم الله والديك ياكفعمي

مثل هؤلاء الناس ليسوا للكلام للأسف

نسألكم الدعاء

[كفعمي]

رحم الله والديك ياكفعمي
مثل هؤلاء الناس ليسوا للكلام للأسف
نسألكم الدعاء

الله يحفظك أخي ورحم الله والدينا ومن ولدوا

نحن علينا ان نلهج بالحقائق دوماً ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر