اربع اسئلة بسيطة بعيداً عن الفلسفة ؟

[كفعمي]

1- كيف يمكن أن نفترض أن تصوير الطاووس بحاجة إلى رسام ونفس الطاووس تمت خلقته بلا خالق ؟

2- كيف يقبل العقل بأن جهازاً ألياً يلتقط الصور المتحركة اخترعه صانع بينما عين الانسان الحية المتحركة العاقلة ليس لها صانع في حين أن التقاط الصور عن طريق العين أكثر أهمية بمراتب ؟

3- لماذا عندما نهمس همسة خفيفة في أذن طفل رضيع يفتح عيناه ويبحث في الجهات الاربعة عن المتكلم وهو يفهم أن هذه الهمسة أتت من منشأ ما ؟

4- كيف يقبل العقل أن التنظيم في حياة فرد ما دليل على تمتع هذا الفرد بشعور وعقل بينما النظام في عالم الوجود ليس دليلا على وجود عقل ينظم هذا العالم ؟ -

[جــبر الخواطــر]

اممممممممممم,,, اي اسئلة بسيطة اخي كفعمي,,, فجرد قراءة الاسئلة تحتااااج

الى تركيز وتاني,,, فكيف الاجاابة,,, اتمنى لك جزيل الشكر وانا في انتظار الرد

تحياااتي:-

جبر الخواطر

[كفعمي]

اخي جبر الخواطر هذه الاسئلة فطرية واردت من خلالها الرد على منكري وجود الله بطريقة بسيطة بعيداً عن الفلسفة وهناك الآف الاسئلة ممكن أن يتسلح بها الاخوة للرد على الجاحدين بدون الغوص في متاهات الجدال ووضعت هذه الاسئلة كمثال فأي انسان سوي النية ويريد معرفة الحق هذه الاسئلة تنبه فطرته وتذكرها وهذا الاسلوب مستخدم في القرآن الكريم 0 ( أفي الله شك فاطر السموات والارض ) فمئات الآيات تتحدث باسلوب سلس وبسيط وقريب إلى الفطرة فالله تعالى حين يحاجج المشركين إنما يخاطب من يملكون فطرة سليمة ولكنها مشوهة أما الكافرين فلا ( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) وهنا ملاحظة هامة أياك ان تعتقد أن الكافرين هم فقط من لا يؤمنون بالله هذا خطأ هناك كافرين يؤمنون بالله ولكن يستكبرون عن عبادة الله واعطيك مثال ابليس لعنة الله عليه فهو يؤمن بالله وبالمعاد ولكنه ( استكبر وكان من الكافرين ) وهذه نقطة مهمة ارجو أن تتفكر بها وأنا بإنتظار ردك

[جــبر الخواطــر]

اخي لم تفهم قصدي,,,

انا اعلم انها اسئلة فطرية ,, ومعلومه لنا بالفطرة ,,, ولكن انا كنت اقصد انك رغم كتابتك

لنا انها سهلة وبسيطة,, الا انها تحتاج الا تركيز لتدرك معنى السؤال,,, منا نحن

فيكيف من منكري وجوود الله ومن يستكبر عن عبادته ,, هدا هو قصدي,,,:holiday:

*اي مجرد قراءة الاسئلة بمجرد مرور ,, فالعقل لن يقف عند اي سؤال,,,صح؟!

تحيااااتي:-

جبر الخواطرز

[HADIOO]

مــاشــاء اللــه تبــارك الـرحمـــن

سبحــان اللــه رب العــرش العظيــم

كــل الشكــر والتقــديــر لــك اخـي كفعمــي

وكــلامــك عيــن الحجـــه والبــرهــان

وأود ان القـي تعليـق خفيـف ولطيـف

حيث اننا نرى ان هؤلاء المادين لايؤمنون بالله ولا بالملائكه

وعندما تحاجهم يطلبون الدليل الملموس

اي يطلبون ان تريهم الملائكه او ان تريهم اللـه واستغفر الله عن ذلك

فجوابنا عليهم يكون بطلبنا اياهم ان يرونا بأعيننا الموجات الكهرومغناطيسيه

الا اذا كانو ينفون وجودها

او يرونا الاشعه الفوق بنفسجيه

الا اذا كانو ينفون وجودها

فهنا يتبين لنا ان ليس كـل شيء تدركه الابصار

واسـف على الاطـالــه

واكــرر شكــري وتقديـري

واللــه ولــي التــوفيـــق

كنــــاري

[كفعمي]

اخي هاديو اطالتك خفيفة ولطيفة ومفيدة ووافية وشافية وكافية لمن يريد أن يفهم ويعي ويبصر ويؤمن

أخي جبر الخواطر يقول الله تعالى ( إن الذين كفروا سواء عليهم أئنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم )

نحن عندما نبين وننذر ونذكر إنما نخاطب من فطرته ملوثة وليس من ختم الله على قلوبهم القرآن الكريم إذا تدبرت فيه ترى أن الله لا يحاجج الذي ينكرون أصل وجود الله ( أفي الله شك فاطر السموات والارض ) ( قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ) انما يخاطب من يريد عبادة الله ولكنه ضال عن عبادته يعني يخاطب المشركين وعبد الاصنام الذين يريدون عبادة الله ولكن اشركوا مثل النصارى واليهود او يعبدون الاصنام ليقربونهم إلى الله زلفى مثل مشركي قريش الآن وأنت تقرأ هذه الاسطر ستدرك مفهوم جديد للكفر والايمان ولا تستعجل فقريباً بإذن الله سأنزل موضوع خاص بمفهوم الكفر والايمان فالكافر ليس من ينكر وجود الله فقط فأبو الكفار هو ابليس الذي يؤمن بالله والمعاد والانبياء ومع ذلك يصفه الله تعالى في القرآن بأنه من الكافرين والعفو على الإطالة

[شيعية وكلي فخر]

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

[كفعمي]

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

ممنون اختي ومشكورة على المرور